पुस्तक समिक्षाः यात्राः प्रेतात्मासँग


माघ ७, २०८२, बुधबार | दिउँसो ०१:२९ बजे | 225


पुस्तक समिक्षाः यात्राः प्रेतात्मासँग

प्रताप राना
लेखकः रत्नकुमार श्रेष्ठ
२१औँ शताब्दीलाई विज्ञान, प्रविधि र तर्कको युग मानिन्छ। यस्तो युगमा पनि भूत–प्रेत, प्रेतात्मा, अदृश्य शक्ति जस्ता विषयहरूलाई धेरैले अन्धविश्वास ठान्छन्। तर “यात्रा (प्रेतात्मा)” पुस्तकले यही स्थापित धारणा माथि प्रश्न उठाउँछ।
लेखक रत्नकुमार श्रेष्ठले आफू स्वयं प्रत्यक्षदर्शी बनेका घटनाहरू—आफन्त नातेदारको घरमा घटेका रहस्यमय अनुभवहरू—लाई काल्पनिक नाम र साहित्यिक शैली प्रयोग गरी प्रस्तुत गरेका छन्।
प्रेताधिकार र विचित्र घटनाको प्रस्तुति
पुस्तकमा प्रस्तुत घटनाहरूमा अनौठा आवाजहरू आउनु, सामान्य मानिसबाट असामान्य व्यवहार देखिनु, प्रेतात्मासँग दोहोरो संवाद भएको दाबी, व्यक्तिको चेतन अवस्था परिवर्तन हुनु तथा डर, त्रास र रहस्यमय वातावरण सृजना हुनु जस्ता पक्षहरू समेटिएका छन्।
यी घटनाहरू कथात्मक तर यथार्थपरक ढंगले प्रस्तुत गरिएका छन्। लेखकले सनसनी फैलाउने शैलीभन्दा पनि “मैले जे देखेँ, जे अनुभूत गरेँ” भन्ने इमानदार दृष्टिकोण अपनाएका छन्, जसले पाठकलाई सोच्न बाध्य बनाउँछ।
विश्व अनुभव (क्गदवभअतष्खभ भ्हउभचष्भलअभ) को दृष्टिले
मानव चेतनामा घट्ने केही अनुभवहरू विज्ञानले पूर्ण रूपमा व्याख्या गर्न सकेको छैन।
यस पुस्तकमा वर्णित प्रेताधिकारका घटनाहरूलाई विश्व अनुभवको दृष्टिले हेर्दा, ती अनुभव व्यक्ति स्वयंका लागि पूर्ण रूपमा सत्य हुन्छन्। सामूहिक रूपमा अनुभूत भएका कारण तिनलाई केवल भ्रम मात्र भन्न पनि कठिन देखिन्छ। संस्कार, डर, अवचेतन र सांस्कृतिक विश्वासले यस्ता अनुभवहरूलाई अझ गहिरो बनाएको देखिन्छ।
लेखकले न त यिनलाई अन्धविश्वास भन्दै खारेज गरेका छन्, न त अन्धरूपमा सत्य घोषणा गरेका छन्—यही सन्तुलन पुस्तकको ठूलो विशेषता हो।
अध्यात्मिक दृष्टिकोण
अध्यात्मका दृष्टिले हेर्दा पुस्तकले अप्रत्यक्ष रूपमा चेतना, मृत्यु र अस्तित्वसम्बन्धी गहिरा प्रश्नहरू उठाउँछ। चेतना केवल शरीरमै सीमित छ कि शरीरपछाडि पनि निरन्तरता हुन्छ? मृत्यु अन्त्य हो कि अवस्थाको परिवर्तन?
बौद्ध, वेदान्त र लोकधार्मिक मान्यतासँग तुलना गर्दा, पुस्तकमा वर्णित घटनाहरू भवचक्र, आसक्ति र अविद्या जस्ता अवधारणासँग मेल खान्छन् । लेखक उपदेशक होइनन्, तर घटनाले पाठकलाई अध्यात्मिक चिन्तनतर्फ लैजान्छ।
वैज्ञानिक विश्लेषण र निचोड
वैज्ञानिक दृष्टिले प्रेताधिकारलाई प्रायः मनोवैज्ञानिक कारणहरूसँग जोडिन्छ—जस्तै म्ष्ककयअष्बतष्खभ म्ष्कयचमभच, ःबकक ज्थकतभचष्ब, अवचेतनको प्रभाव वा आघातजन्य व्यवहार। तर पुस्तकमा वर्णित केही घटनाहरू—जस्तै जानकारी नहुने कुरा बोलिनु, व्यक्तित्व पूर्ण रूपमा बदलिनु वा सामूहिक अनुभव—लाई केवल साधारण वैज्ञानिक व्याख्याले समेट्न कठिन देखिन्छ।
यहीँ पुस्तकले केन्द्रीय प्रश्न उठाउँछ—के विज्ञान अझै अपूर्ण छ, वा हामीले अनुभवलाई बुझ्ने दायरा साँघुरो बनाएका छौँ?

साहित्यिक मूल्य

पुस्तकको भाषा सरल तर प्रभावशाली छ । कथावाचन प्रवाहयुक्त छ र डर सिर्जना गर्नुभन्दा पनि जिज्ञासा जगाउने शैली अपनाइएको छ। पाठकलाई निष्कर्ष थोपरिँदैन, बरु सोच्ने स्वतन्त्रता दिइन्छ।

समग्र निष्कर्ष

“यात्रा (प्रेतात्मा)”
न त अन्धविश्वासको प्रचार हो,
न त विज्ञानको अस्वीकार।

यो पुस्तक अनुभव र तर्कको बीचमा उभिएको प्रश्नचिन्ह हो।
प्रेताधिकार, अध्यात्म र विज्ञानलाई सन्तुलित दृष्टिले बुझ्न चाहने पाठकका लागि यो कृति अत्यन्तै विचारोत्तेजक र पढ्नैपर्ने पुस्तक हो।

Comments